Religião

02/01/2021 | domtotal.com

Católicos que lutam contra distúrbios alimentares: não estamos sozinhos!

'Nossos corpos são templos por causa do grande amor renovador que veio de Cristo, um amor que considerou cada corpo digno de ser libertado de qualquer vergonha'

'Seu corpo é realmente um templo. E todas as coisas que o mundo considera imperfeições são belos sinais de sua marcada existência nesta vida'
'Seu corpo é realmente um templo. E todas as coisas que o mundo considera imperfeições são belos sinais de sua marcada existência nesta vida' (Septian Simon/Unsplash)

Vanesa Zuleta Goldberg*

Tenho lutado contra distúrbios alimentares desde os 10 anos de idade. Fui criada como católica em um lar latino onde a fé e a comida estavam profundamente integradas em nossa experiência cotidiana. A comida era uma faca de dois gumes: eu devia comer tudo o que estava no meu prato, mas quando comecei a ter mais curvas e me sentir gorda, o presente da comida de repente pareceu uma maldição para meu corpo. Lembro-me de minha avó fazendo comentários sobre meu corpo flácido e pré-adolescente de 13 anos, dizendo que meninos só gostam de meninas bonitas e que bonito significava magricela.

A alimentação desordenada se infiltrou lentamente em minha existência cotidiana. Na segunda série, comecei a jogar fora meu almoço. Eventualmente, precisava de um assistente de professor para sentar comigo para ter certeza de que realmente comia meu almoço todos os dias. Aos 16 anos, eu me vi no banheiro da escola depois do almoço, inclinada sobre um vaso sanitário, colocando tudo para fora.

Tendo crescido como católica, sempre me disseram que meu corpo era um templo para Deus e que precisava ser tratado como tal. Mas vivemos em um mundo onde corpos curvilíneos, com estrias e flácidos não são templos; em vez disso, são considerados abandonados e incapazes de beleza.

Esperava encontrar consolo na minha fé quando era adolescente, mas rapidamente aprendi que mesmo os católicos mais fiéis acreditavam que o conceito de "seu corpo é um templo" significava "seu corpo é um templo se você tem o tamanho padrão, tem braços finos e coxas firmes". À medida que fui crescendo, essa mesma mensagem foi embrulhada nas palestras de mulheres que ouvi em conferências e retiros, nas palestrantes que foram escolhidas para falar nesses eventos e na forma pobre como as mulheres católicas ao meu redor falavam sobre a "positividade corporal".

A única maneira de continuar me sentindo aceita nesses círculos católicos era forçando meu corpo a ter essa aparência. Cada vez que colocava o dedo na boca, dizia para mim mesma: "Estou fazendo isso porque meu corpo deveria ser um templo – um templo padrão".

A luta contra a bulimia abriu as portas para outro distúrbio alimentar em minha vida: a compulsão alimentar. A compulsão alimentar criou um novo espaço isolado em minha mente e no meu coração. Depois de um episódio difícil, fiquei com nojo de mim mesma e acreditei que Deus estava com nojo de mim. Não só meu corpo estava ruim, mas agora minha alma também. A vergonha que veio da minha relação com a compulsão e a purificação tornou-se uma barreira entre mim e a graça e misericórdia de Deus. Mas mesmo quando meus distúrbios alimentares ganharam controle absoluto sobre minha vida, escondi minha luta e cultivei uma imagem de mim mesma como uma mulher de fé que tinha tudo sob controle.

Compartilho isso com vocês porque sei o quão isolador pode ser a luta de lidar com os transtornos alimentares, especialmente no contexto da fé católica. E eu sei que pode ser especialmente difícil nas férias. Na maioria dos anos, o Natal significa reunir-se ao redor da mesa de jantar com os entes queridos – e para mim, isso significa lutar contra minha ansiedade sobre o que os membros da família ou velhos amigos vão pensar ou dizer sobre meu corpo. A missa de Natal muitas vezes não é um refúgio, mas sim um lugar onde as mulheres latinas mais velhas da minha paróquia fazem comentários sarcásticos sobre como ganhei peso e como sua filha teve sucesso na vida e ainda tem um corpo de modelo. (Podemos parar de colocar as mulheres umas contra outras?)

Se você se relaciona com isso em qualquer nível, saiba que não está sozinha. Estou aqui para compartilhar esperança com você, de uma pessoa com transtorno alimentar para outra.

Primeiro, seu corpo é realmente um templo. E seu tamanho, suas curvas, suas estrias, suas covinhas, sua celulite, sua forma – todas as coisas que o mundo considera imperfeições – são belos sinais de sua marcada existência nesta vida. Sinais de que você vive, respira e se move com grande propósito. Em muitos círculos católicos, os corpos são falados de uma maneira que perpetua uma percepção de poder do mundo e exclui certas pessoas da mesa. Quem somos nós para limitar onde Deus pode residir?

Em segundo lugar, está bem ter transtornos e buscar ajuda. Durante anos, vivi isolada, escondida no segredo do meu distúrbio alimentar. Houve um tempo em que eu pensei que poderia simplesmente rezar para afastar meu problema com a alimentação. Na realidade, a oração não é e não deve ser nosso único recurso de cura. Buscar uma terapia específica para meu transtorno alimentar permitiu que eu me conectasse com meu corpo de uma forma que nunca consegui antes, de ouvir suas necessidades e seus movimentos. Deus não limita nossa cura a um caminho; em vez disso, a cura é expansiva e se encaixa no espaço onde mais precisamos, para aprender como amar os templos que são nossos corpos.

Finalmente, ao nos aproximarmos da temporada de resoluções de Ano Novo, não caia na armadilha de que você precisa perder ou ganhar peso para ser uma pessoa melhor ou para merecer o amor. Em vez disso, ao nos aproximarmos deste Ano Novo, que seja o ano em que você venha a amar o corpo em que vive e dar a esse corpo a gratidão que merece.

Quando dizemos que nossos corpos são templos para Deus fazer morada, podemos nos lembrar do verdadeiro significado dessa frase: Nossos corpos são templos por causa do grande amor renovador que veio de Cristo, um amor que considerou cada corpo digno de ser libertado de qualquer vergonha.

Publicado originalmente em America Magazine

Tradução: Ramón Lara.

*Vanesa Zuleta Goldberg trabalhou na pastoral juvenil por 13 anos como ministra da pastoral juvenil, voluntária dos grupos de juventude franciscana, líder e palestrante. É formada em teologia no Providence College e fez mestrado em teologia e pastoral na Escola de Teologia e Pastoral do Boston College. @vanesa_44



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